De chair et de sang. Images et pratiques du cannibalisme d l'Antiquité au Moyen Âge.
PURennes| N° d'inventaire | 18259 |
| Format | 15,5 x 24 |
| Détails | 414 p., broché. |
| Publication | Rennes, 2014 |
| Etat | Neuf |
| ISBN | |
Chapitre 1 Le cannibalisme : définition et état des connaissances . . . .. . . . 17 Définir l’indicible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Fragments de typologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 L’anthropologie du cannibalisme : un choc de méthodes . . . . . 24 Une archéologie du cannibalisme est-elle possible ? . . .. . . . . . . . . . . 45 Quelques observations historiographiques et bibliographiques . . . . . . . . . 56 Cannibalisme et recherche scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Chapitre 2 Cannibalismes antiques et médiévaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Eucharistie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Accusations de cannibalisme portées contre les chrétiens . .. . . . . . 79 Accusations de cannibalisme portées contre les Juifs . . . . . . . . . . . . 86 Histoires de sang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 92 Littérature pénitentielle et consommations illicites . . . . . . . . . . . . . . 101 Sorcellerie et anthropophagie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Cannibalisme médical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Cannibalisme et violences collectives . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 De la difficulté d’avoir été mangé : anthropophagie et résurrection des corps . . . . . . . 149 Cannibalismes antiques et médiévaux . . . . . . . . . . . . 158 chapitre 3 Le prix de la survie : faim et cannibalisme, entre Antiquité et Moyen ge . . . . . 163 Introduction . . . . .. . . . . . 164 Faim et affamés . . . . . . . . . . . . . . . 167 Cannibalisme antique : l’inhumanité condamnée . . . .. . . . . . 174 Le cannibalisme de survie christianisé . . . . . . . . . . . . . . 185 Flavius Josèphe et l’archétype de la mère anthropophage . . . . . . . . 197 La vengeance du Sauveur . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Iconographie de la mère anthropophage . . . . . .. . . . . . 210 Le prix de la survie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 chapitre 4 Constructions et reconstructions du discours sur le cannibalisme de survie au Moyen ge . . . . . . 223 Cannibalisme et Apocalypse . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . 225 Rome assiégée (408-410) : réécritures de famines . . . . . . . . . . 228 Fames facta est ut homo hominem comederet . . . . . . . . . . . . . 234 Cannibalisme en vase clos . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Raoul Glaber, chantre de l’horreur cannibale . . . . . . . . . . . . . 247 Rumeurs et diffusion de récits de cannibalisme . . . . . . . . . . . 254 Une impitoyable sanction : Dieu, le péché, la faim et le cannibalisme . . . . . . 262 L’anthropophage repenti . . . . . .. . . . . . . . . . . 276 Les croisades et les chrétiens mangeurs d’hommes . .. . . . . . . 283 Le Moyen ge et le cannibalisme de survie . . . . . . . . . . . . 291 chapitre 5 Aux sources de l’ethnographie occidentale des mangeurs d’hommes . . . . . . 299 Homère et Ulysse . . . . . . . 303 Le Cyclope Polyphème . . . . . . . . . . . . . . 304 Les Lestrygons . . . .. . . . . . 306 Vengeance et anthropophagie dans l’Iliade . . . . . . . . 309 Fortune et infortunes du Cyclope . . . . . .. . . . 312 L’iconographie la plus ancienne de Polyphème mangeur d’hommes . . . . . . . . 319 Le monde d’Hérodote . . . . . . . . . . . . . 321 Des Grecs buveurs de sang . . . . . . . . . . . . 323 L’Inde et ses mangeurs d’hommes . . . . . . . . 324 Les Scythes . . . . .. . . 328 Massagètes et Issédons . . . . . . .. . . . . 335 L’Afrique et le désastre de Cambyse . . . . . . . . . . . . . 339 Rome et les mangeurs d’hommes au début de l’Empire . . . . . . . . 345 Consolidation de la figure du cannibale des confins et menaces barbares durant l’Antiquité tardive . . . . . .. . 351 Mangeurs de chair humaine et monstres anthropophages dans l’imaginaire occidental du haut Moyen ge .. .. . . 357 De nouveaux mangeurs d’hommes dans un cadre ancien : les Mongols . . . . 362 Les mangeurs d’hommes sur les mappae mundi médiévales : Hereford et Ebstorf . . . . . . . . . . . . . . 370 Jean de Mandeville et la nouvelle ethnographie des mangeurs d’hommes . . . . . . . . 377 Les mangeurs d’hommes d’Odoric et Mandeville en images . . . . . . . 387 Des mangeurs d’hommes sans histoire(s) ? . . . . . . . . . . 391
Chapitre 1 Le cannibalisme : définition et état des connaissances . . . .. . . . 17 Définir l’indicible . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Fragments de typologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 L’anthropologie du cannibalisme : un choc de méthodes . . . . . 24 Une archéologie du cannibalisme est-elle possible ? . . .. . . . . . . . . . . 45 Quelques observations historiographiques et bibliographiques . . . . . . . . . 56 Cannibalisme et recherche scientifique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 Chapitre 2 Cannibalismes antiques et médiévaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Eucharistie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Accusations de cannibalisme portées contre les chrétiens . .. . . . . . 79 Accusations de cannibalisme portées contre les Juifs . . . . . . . . . . . . 86 Histoires de sang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . 92 Littérature pénitentielle et consommations illicites . . . . . . . . . . . . . . 101 Sorcellerie et anthropophagie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Cannibalisme médical . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Cannibalisme et violences collectives . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 De la difficulté d’avoir été mangé : anthropophagie et résurrection des corps . . . . . . . 149 Cannibalismes antiques et médiévaux . . . . . . . . . . . . 158 chapitre 3 Le prix de la survie : faim et cannibalisme, entre Antiquité et Moyen ge . . . . . 163 Introduction . . . . .. . . . . . 164 Faim et affamés . . . . . . . . . . . . . . . 167 Cannibalisme antique : l’inhumanité condamnée . . . .. . . . . . 174 Le cannibalisme de survie christianisé . . . . . . . . . . . . . . 185 Flavius Josèphe et l’archétype de la mère anthropophage . . . . . . . . 197 La vengeance du Sauveur . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Iconographie de la mère anthropophage . . . . . .. . . . . . 210 Le prix de la survie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 chapitre 4 Constructions et reconstructions du discours sur le cannibalisme de survie au Moyen ge . . . . . . 223 Cannibalisme et Apocalypse . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . 225 Rome assiégée (408-410) : réécritures de famines . . . . . . . . . . 228 Fames facta est ut homo hominem comederet . . . . . . . . . . . . . 234 Cannibalisme en vase clos . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Raoul Glaber, chantre de l’horreur cannibale . . . . . . . . . . . . . 247 Rumeurs et diffusion de récits de cannibalisme . . . . . . . . . . . 254 Une impitoyable sanction : Dieu, le péché, la faim et le cannibalisme . . . . . . 262 L’anthropophage repenti . . . . . .. . . . . . . . . . . 276 Les croisades et les chrétiens mangeurs d’hommes . .. . . . . . . 283 Le Moyen ge et le cannibalisme de survie . . . . . . . . . . . . 291 chapitre 5 Aux sources de l’ethnographie occidentale des mangeurs d’hommes . . . . . . 299 Homère et Ulysse . . . . . . . 303 Le Cyclope Polyphème . . . . . . . . . . . . . . 304 Les Lestrygons . . . .. . . . . . 306 Vengeance et anthropophagie dans l’Iliade . . . . . . . . 309 Fortune et infortunes du Cyclope . . . . . .. . . . 312 L’iconographie la plus ancienne de Polyphème mangeur d’hommes . . . . . . . . 319 Le monde d’Hérodote . . . . . . . . . . . . . 321 Des Grecs buveurs de sang . . . . . . . . . . . . 323 L’Inde et ses mangeurs d’hommes . . . . . . . . 324 Les Scythes . . . . .. . . 328 Massagètes et Issédons . . . . . . .. . . . . 335 L’Afrique et le désastre de Cambyse . . . . . . . . . . . . . 339 Rome et les mangeurs d’hommes au début de l’Empire . . . . . . . . 345 Consolidation de la figure du cannibale des confins et menaces barbares durant l’Antiquité tardive . . . . . .. . 351 Mangeurs de chair humaine et monstres anthropophages dans l’imaginaire occidental du haut Moyen ge .. .. . . 357 De nouveaux mangeurs d’hommes dans un cadre ancien : les Mongols . . . . 362 Les mangeurs d’hommes sur les mappae mundi médiévales : Hereford et Ebstorf . . . . . . . . . . . . . . 370 Jean de Mandeville et la nouvelle ethnographie des mangeurs d’hommes . . . . . . . . 377 Les mangeurs d’hommes d’Odoric et Mandeville en images . . . . . . . 387 Des mangeurs d’hommes sans histoire(s) ? . . . . . . . . . . 391